Extraordinaria ponencia realizada por Ernesto Burgos en la biblioteca del Parador de Cangas de Onís con un tema tan interesante como olvidado.
CANGAS DE ONIS
La historia de la empobrecida España del siglo
XIX, preñada de guerra intestinas y foráneas, hizo que gente común, aquella que
nada tuviera, perseguida por robos de necesidad en muchos casos, se echara al
monte y protagonizara un fenómeno que llevó incluso a turistas de la época a
buscar las experiencias que el asalto del bandolero les podría brindar y en la
mayoría de los casos era más el ruido que les nueces, el bandolero brillaba por
su ausencia
La sociedad rural,
presa de la desesperación de no llevar nada a la boca de sus familias, llevó a
muchos al monte como un medio de ganarse el pan que un trabajo les negaba. La
bolsa o la vida retumbó durante muchas décadas en los escarpados caminos de muchas
regiones de España. La prestigiosa Nacional Geographic , este pasado mes de
mayo publicaba un trabajo al respecto y apuntaba en un informe ministerial de
1786:
«Si el jornalero y el artesano aun en los días que
trabajen no pueden ganar lo que baste a mantener su persona y familia, ¿cuánto
mayor será su necesidad en los muchos días en que no halla en qué ocuparse útilmente,
aunque lo solicite? [...]. Con este desconsuelo están expuestos a caer en una
precipitada desesperación»
Por desesperación y
obligación, el sustento y por solución el monte, las cuadrillas, el pillaje y,
puede, que la muerte.
Para hablar de todo esto, hoy contamos con otro amigo de Radio Cangas.
De nuevo los alumnos del taller de radio nos ilustran con las respuestas a muchas preguntas que todos nos hacemos
A lo largo de la
historia, desde tiempos clásicos, los estados eran mantenidos por las famosas
rentas, que cosa amigos de radio cangas que pasaron los siglos y creo que es lo
único que ha perdurado con pocos cambios ¿verdad? Las ciudades estado, como
eran las griegas, pedían a sus ciudadanos una contribución, y fíjense queridos
oyentes que sólo se consideraban ciudadanos aquellos que contribuyan al
mantenimiento de ese estado. En la propia página de la agencia tributaria hay
un párrafo que resume muy bien la definición de renta:
“Poco a poco, los ciudadanos griegos sintieron que las rentas de los
bienes de la Corona no bastaban para atender a todos los gastos colectivos. Y
ellos querían para sus actos de culto religioso el máximo esplendor, para las
fiestas la mejor música, para sus calles o ágoras limpieza y embellecimiento.
Se hizo necesario acudir a los impuestos indirectos, esto es, a los que gravan
los gastos y consumos familiares. La relación entre ingresos y gastos públicos
aparecía por primera vez en la historia de la Humanidad.”
Y ahora os preguntareis que tienen
que ver los griegos y este rollo con el tema de hoy. Pues bien, el tributo de
mantillas no deja de ser una aportación de toda una provincia para tener el
privilegio de ser aquella que goce de un principado, o por lo menos eso
entiendo yo.
Para ponernos los puntos sobre las
íes, tenemos al otro lado del telf. a toda una experta
Tras unas semanas de ausencia, volvemos a emplazaros con las charlas de los martes. Como sabéis, estas son previas a las ponencias que se desarrollan en la biblioteca Dulce Mari Prida.
Esta vez nos narrará lo que era el tributo de Mantillas muy relacionado con la monarquía y sus primogénitos.
Para escucharnos solo tenéis que entrar en:
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Os esperamos.
Reciban un cordial saludo
Nuestros compañeros de radio nos hacen un repaso sobre la necesidad de hacer de este mundo más sostenible.