19 Los discípulos hicieron lo que Jesús les había
mandado, y prepararon la Pascua.
 |
Iglesia de San Esteban Protomártir. Hormaza, Burgos
|
20 Al atardecer, se puso a la mesa con los Doce.
 |
| Monaterio de San Juan de la Peña, Huesca |
21 Y mientras comían, dijo: «Yo os aseguro que uno
de vosotros me entregará.»
 |
| Iglesia de San steban. Moradillo de Sedano, Burgos |
22 Muy entristecidos, se pusieron a decirle uno por
uno: «¿Acaso soy yo, Señor?»
 |
| Catedral de la Asunción de María. Burgo de Osma, Soria |
23 El respondió: «El que ha mojado conmigo la mano
en el plato, ése me entregará.
 |
| San Pedro de Tejada. Puentearenas, Burgos. Obsérvese el detalle de que Judas está nimbado con aureola de santidad mientras que San Juan no lo está. Se dice que, en esta escena, Judas está delatando su condición de ladrón porque está robando el pez del plato. |
26 Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo
bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, este es
mi cuerpo.»
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
27 Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la
dio diciendo: «Bebed de ella todos,
28
porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón
de los pecados.
 |
| Monasterio de Santa María de l'Estany, Barcelona |
Aquí es necesario
hacer de nuevo un corto paréntesis, necesario para introducir una referencia al evangelio de San
Juan. Es el momento del lavatorio de pies que el buen Mateo omite. Dice así:
Juan 13:
2 Durante la cena, cuando ya el diablo había
puesto en el corazón a Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de
entregarle,
3 sabiendo que el Padre le había puesto todo
en sus manos y que había salido de Dios y a Dios volvía,
4 se levanta de la mesa, se quita sus vestidos
y, tomando una toalla, se la ciñó.
5 luego echa agua en un lebrillo y se puso a
lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba
ceñido.
6 llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor,
¿tú lavarme a mí los pies?»
7 Jesús le respondió: «Lo que yo hago, tú no
lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde.»
8 le dice Pedro: «No me lavarás los pies
jamás.» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo.»
9 le dice Simón Pedro: «Señor, no sólo los
pies, sino hasta las manos y la cabeza.»
 |
| Lavatorio de pies. Abadía de Saint Gilles, Francia. Parece ser el momento en que San Pedro dice al Maestro que le lave no solo los pies, sino también las manos y la cabeza, la cual se está señalando. La fotografía no es mía ni de Pedro Lozano Huerta, está tomada de la web de University of Michigan Library |
Hecho este inciso, volvemos nuevamente al punto en
que estábamos en Mateo, 26:
30 Y cantados los himnos, salieron hacia el monte de
los Olivos.
31 Entonces les dice Jesús: «Todos vosotros vais a
escandalizaros de mí esta noche, porque está escrito: = Heriré al pastor y se
dispersarán las ovejas del rebaño =.
32 Mas después de mi resurrección, iré delante de
vosotros a Galilea.»
33 Pedro intervino y le dijo: «Aunque todos se
escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré.»
34
Jesús le dijo: «Yo te aseguro: esta misma noche, antes que el gallo cante, me
habrás negado tres veces.»
 |
| Gallos. Iglesia de Santa María. Retortillo, Cantabria |
35 Dícele Pedro: «Aunque tenga que morir contigo, yo
no te negaré.» Y lo mismo dijeron también todos los discípulos.
36 Entonces va Jesús con ellos a una propiedad
llamada Getsemaní, y dice a los discípulos: «Sentaos aquí, mientras voy allá a
orar.»
 |
| Oración del Huerto. Parroquia de Nuestra Señora de la Purificación. Gazólaz, Navarra. |
37 Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de
Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia.
38 Entonces les dice: «Mi alma está triste hasta el
punto de morir; quedaos aquí y velad conmigo.»
39 Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra, y
suplicaba así: «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no sea
como yo quiero, sino como quieras tú.»
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca. "Si es posible, que pase de mí esta copa" |
45 Viene entonces donde los discípulos y les dice:
«Ahora ya podéis dormir y descansar. Mirad, ha llegado la hora en que el Hijo
del hombre va a ser entregado en manos de pecadores.
46 ¡Levantaos!, ¡vámonos! Mirad que el que me va a
entregar está cerca.»
47 Todavía estaba hablando, cuando llegó Judas, uno
de los Doce, acompañado de un grupo numeroso con espadas y palos, de parte de
los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo.
48 El que le iba a entregar les había dado esta
señal: «Aquel a quien yo dé un beso, ése es; prendedle.»
49 Y al instante se acercó a Jesús y le dijo:
«¡Salve, Rabbí!», y le dio un beso.
50 Jesús le dijo: «Amigo, ¡a lo que estás aquí!»
Entonces aquéllos se acercaron, echaron mano a Jesús y le prendieron.
 |
| Beso de Judas. Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
51 En esto, uno de los que estaban con Jesús echó
mano a su espada, la sacó e, hiriendo al siervo del Sumo Sacerdote, le llevó la
oreja.
 |
| Beso de Judas. Iglesia de Santa María, Yermo, Cantabria |
52 Dícele entonces Jesús: «Vuelve tu espada a su
sitio, porque todos los que empuñen espada, a espada perecerán.
 |
| San Pedro corta la oreja derecha a Malco, sirviente del Sumo Sacerdote. Jesús le sanó la herida. El episodio es narrado por los cuatro evangelistas, pero los nombres de Pedro y Malco solo aparecen en Jn 18,10-11 |
Continuamos con el Evangelio de San Mateo
Mateo 27
1 Llegada la mañana, todos los sumos sacerdotes y
los ancianos del pueblo celebraron consejo contra Jesús para darle muerte.
2 Y después de atarle, le llevaron y le entregaron
al procurador Pilato.
[…]
22 Díceles Pilato: «Y ¿qué voy a hacer con Jesús, el
llamado Cristo?» Y todos a una: «¡Sea crucificado!» -
23 «Pero ¿qué mal ha hecho?», preguntó Pilato. Mas
ellos seguían gritando con más fuerza: «¡Sea crucificado!»
24 Entonces Pilato, viendo que nada adelantaba, sino
que más bien se promovía tumulto, tomó agua y se lavó las manos delante de la
gente diciendo: «Inocente soy de la sangre de este justo. Vosotros veréis.»
 |
| Poncio Pilato se lava las manos. Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
25 Y todo el pueblo respondió: «¡Su sangre sobre
nosotros y sobre nuestros hijos!»
26 Entonces, les soltó a Barrabás; y a Jesús,
después de azotarle, se lo entregó para que fuera crucificado.
 |
| Jesús es azotado. Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
28 Le desnudaron y
le echaron encima un manto de púrpura;
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
31 Cuando se
hubieron burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y le
llevaron a crucificarle.
 |
| Iglesia de San Pedro, El Vigo, Burgos. Tímpano que representa la subida al Calvario, el Santo Sepulcro Vacío, las Santas Mujeres, los soldados y el ángel |
 |
| Iglesia de San Pedro, El Vigo, Burgos. Detalle del tímpano |
 |
| Iglesia de San Pedro, El Vigo, Burgos. Detalle del tímpano |
32 Al salir, encontraron a un hombre de Cirene
llamado Simón, y le obligaron a llevar su cruz.
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
Las
caídas de Jesús a lo largo del Camino de la Cruz no pertenecen a la Escritura;
han sido trasmitidas por la piedad tradicional, custodiada y cultivada en el
corazón de tantos orantes.
 |
| Caída de Jesús. Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
Lo
mismo ocurre con Verónica, la mujer que le limpió el rostro y quedó marcado en
el paño. Esa piedad tradicional nos la representan también los canteros en el
monasterio de San Pedro el Viejo, en Huesca.
 |
| Verónica limpia el rostro a Jesús y queda impregnado en el pañuelo. Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
34 le dieron a beber vino mezclado con hiel; pero
él, después de probarlo, no quiso beberlo.
35 Una vez que le crucificaron, se repartieron sus
vestidos, echando a suertes.
36 Y se quedaron sentados allí para custodiarle.
37 Sobre su cabeza pusieron, por escrito, la causa
de su condena: «Este es Jesús, el Rey de los judíos.»
38 Y al mismo tiempo que a él crucifican a dos
salteadores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
 |
| Calvario medieval en Albendiego, Guadalajara |
45 Desde la hora sexta hubo oscuridad sobre toda la
tierra hasta la hora nona.
46 Y alrededor de la hora nona clamó Jesús con
fuerte voz: «¡Elí, Elí! ¿lemá sabactaní?», = esto es: = «¡Dios mío, Dios mío!
¿por qué me has abandonado?»
 |
| Pila bautismal de la iglesia de San Miguel, Báscones del Agua, Burgos |
47 Al oírlo algunos de los que estaban allí decían:
«A Elías llama éste.»
48 Y enseguida uno de ellos fue corriendo a tomar
una esponja, la empapó en vinagre y, sujetándola a una caña, le ofrecía de
beber.
En el evangelio se indica que los romanos planearon
romper las piernas de Jesús, una práctica conocida como crurifragium,
que era un método doloroso de acelerar la muerte durante la crucifixión de los
condenados a este tipo de castigo. Momentos antes de que los soldados romanos
así lo hicieran, vieron que él ya había muerto y por eso pensaron que no había
ninguna razón para romperle las piernas. Para cerciorarse de que estaba muerto,
un soldado, al que la tradición identifica como Longinos le clava su lanza en
un costado. Este pasaje de la lanzada solo lo recoge el Evangelio de San Juan:
Juan 19
33 Pero al llegar a Jesús, como lo vieron ya muerto, no le quebraron las
piernas,
34 sino que uno de los soldados le atravesó el
costado con una lanza y al instante salió sangre y agua.
35 El que lo vio lo atestigua y su testimonio
es válido, y él sabe que dice la verdad, para que también vosotros creáis.
36 Y todo esto sucedió para que se
cumpliera la Escritura: “No se le quebrará hueso alguno”.
37 Y también otra Escritura dice: ”Mirarán al que
traspasaron”.
 |
| Iglesia de Santo Domingo, Soria. Se representa al crucificado recibiedo la lanzada y recibiendo la esponja con vinagre y hiel. La tradición popular asigna el nombre de Longinos al soldado de la lanza y el de Stephaton al de la caña con la esponja. |
Volvemos al evangelio de Mateo, capítulo 27, donde nos quedamos antes de este inciso:
49 Pero los otros dijeron: «Deja, vamos a ver si
viene Elías a salvarle.»
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
55 Había allí muchas mujeres mirando desde lejos,
aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle.
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
56 Entre ellas estaban María Magdalena, María la
madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
57 Al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea,
llamado José, que se había hecho también discípulo de Jesús.
58 Se presentó a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús.
Entonces Pilato dio orden de que se le entregase.
 |
| Desprendimiento de la Cruz. San Román de Escalante, Cantabria |
59 José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana
limpia
60 y lo puso en su sepulcro nuevo que había hecho
excavar en la roca; luego, hizo rodar una gran piedra hasta la entrada del
sepulcro y se fue.
Este pasaje del evangelio de San Mateo tiene que ser
complementado con el de San Juan 19,38-39 para poder introducir a dos
personajes que aparecerán más adelante:
"38 Después de esto, José de Arimatea, que era
discípulo de Jesús, aunque en secreto por miedo a los judíos, pidió a Pilato
autorización para retirar el cuerpo de Jesús. Pilato se lo concedió. Fueron,
pues, y retiraron su cuerpo.
39 Fue también Nicodemo - aquel que anteriormente
había ido a verle de noche - con una mezcla de mirra y áloe de unas cien
libras."
| Desprendimiento de la Cruz.Ermita de San Román de Escalante, Cantabria |
| Desprendimiento de la Cruz.Ermita de San Román de Escalante, Cantabria |
 |
| Desprendimiento de la Cruz.Ermita de San Román de Escalante, Cantabria |
 |
| Jesús depositado en el sepulcro. Iglesia de Santo Domingo, Soria |
 |
| Entierro de Jesús en la pila bautismal de la iglesia de San Fructuoso en Colmenres de Ojeda, Palencia |
 |
| Entierro de Jesús, Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
 |
| Monasterio de Santo Domingo de Silos. Nicodemo y José de Arimatea depositan el cuerpo de Jesús en el sepulcro |
En este punto nos surge una pequeña diferencia en lo
que se
refiere al número de mujeres que fueron a la tumba. Para
san Juan era una sola: María Magdalena
Juan
20,1
Y EL
primer día de la semana, María Magdalena vino de mañana,
siendo aún obscuro, al sepulcro; y vio la piedra quitada del sepulcro.
Para
Mateo, como vemos, son dos: María Magdalena y otra María.
Y
para Marcos tres: María Magdalena, María la esposa de Santiago y Salomé
Mc
16,1
Y como pasó el sábado, María Magdalena, y María madre de Jacobo, y
Salomé, compraron drogas aromáticas, para venir a ungirle.
Supongo que nuestros artistas ponían personajes
según preferencia por un evangelista o por otro, o según su pericia y espacio
del que disponían para colocar figuras.
 |
| Iglesia de SAn Miguel. Beleña de Sorbe, Guadalajara |
 |
Iglesia de SAn Miguel. Beleña de Sorbe, Guadalajara
|
 |
Iglesia de SAn Miguel. Beleña de Sorbe, Guadalajara
|
Para rematar el pequeño lío, hay otra aparente
diferencia.
 |
| Iglesia de Santo Domingo, Soria |
 |
| Iglesia de Santa María. Tiermes, Soria |
 |
| Ermita de los Santos Mártires. Garray, Soria |
 |
| Ermita de Santa Cecilia. Vallespisoso, Palencia |
 |
| Santa Eufemia de Cozuelos, Palencia |
 |
| Santo Domingo de Silos, Burgos |
 |
| Santo Domingo de Silos, Burgos |
 |
| Ermita de los Santos Mártires. Garray, Soria |
 |
| Iglesia de Santo Domingo, Soria |
 |
| Iglesia de Santo Domingo, Soria |
Mateo
y Marcos relatan que un ángel habló a las mujeres, mientras que Lucas y Juan
dicen que había dos Ángeles en la tumba. Esto parece una discrepancia, pues
Mateo y Marcos hablan de un ángel, mientras Lucas y Juan mencionan dos. Sin
embargo, Mateo y Marcos no dicen que había solo un ángel en la tumba, sino que
lo que dicen es que un ángel habló a las mujeres. Esto no contradice a Lucas y
a Juan, pues Mateo y Marcos especifican que un ángel hablo, pero no dicen que
hubiera solo un ángel presente o que solo un ángel hablara. Es muy posible que
uno de los Ángeles fuera el portavoz de los dos, y entonces se le dio énfasis a
él. No hay que suponer una contradicción en esta información
Damos ahora un salto al Evangelio de San Juan:
Juan 20
4 y
como hubo dicho esto, volvióse atrás, y vio a Jesús que
estaba allí; mas no sabía que era Jesús.
15 Dícele
Jesús: Mujer, ¿por qué lloras? ¿a quién buscas? Ella, pensando que
era el hortelano, dícele: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has
puesto, y yo lo llevaré.
16 Dícele
Jesús: ¡María! Volviéndose ella, dícele: ¡Rabboni! que quiere decir,
Maestro.
17 Dícele
Jesús: No me toques: porque aún no he subido a mi Padre: mas ve a
mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro
Dios.
 |
| Pila Bautismal. Sta. María la Mayor. Cameno, Burgos |
 |
Sta. María la Mayor. Cameno, Burgos
|
 |
| Iglesia de Santo Domingo. Soria |
 |
| Igl. Santo Domingo, Soria |
 |
| San Juan de Rabanera, Soria |
 |
| Iglesia de San Juan de Rabanera, Soria |
 |
| Ermita Santos Mártires, Garray, Soria |
Según
el Evangelio de Juan, Tomás no se encontraba con los otros discípulos cuando
Cristo se apareció ante ellos tras la Resurrección. Estos le narraron lo
ocurrido, pero el santo no dio crédito a sus palabras y pronunció su frase más
famosa:
“Si no veo en sus manos la
señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi
mano en su costado, no creeré.” (Jn 20, 25).
 |
| La duda de Santo Tomás. Santo Domingo de Silos, Burgos |
Ocho
días más tarde, Jesús se presentó de nuevo y pidió al apóstol que introdujese
su mano en sus heridas. Tomás quedó convencido, pero su maestro le reprochó:
“Porque
me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.”
(Jn20, 29).
 |
| Monasterio de San Pedro el Viejo, Huesca |
No
obstante, a pesar de la reprimenda, santo Tomás sería uno de los siete
discípulos ante los que más tarde se manifestaría junto al lago Tiberíades (Jn
21, 2), su última aparición en los evangelios.
Y damos un nuevo salto al Evangelio de San Juan para contar la experiencia de los discípulos de Emaús
Juan
24
13 Y
he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea que estaba de Jerusalén
sesenta estadios, llamada Emmaús.
14 E
iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acaecido.
15 Y
aconteció que yendo hablando entre sí, y preguntándose el uno al otro, el mismo
Jesús se llegó, e iba con ellos juntamente.
 |
| Monasterio de Santo Domingo de Silos, Burgos |
28 Y
llegaron a la aldea a donde iban: y él hizo como que iba más lejos.
29 Mas
ellos le detuvieron por fuerza, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace
tarde, y el día ya ha declinado. Entró pues a estarse con ellos.
30 Y
aconteció, que estando sentado con ellos a la mesa, tomando el pan, bendijo, y
partió, y dioles.
31 Entonces
fueron abiertos los ojos de ellos, y le conocieron; mas él se desapareció de
los ojos de ellos.
32 Y
decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos
hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?
33 Y
levantándose en la misma hora, tornáronse a Jerusalén, y hallaron a los once
reunidos, y a los que estaban con ellos.
34 Que
decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón.
35 Entonces
ellos contaban las cosas que les habían acontecido en el
camino, y cómo había sido conocido de ellos al partir el pan.
 |
| Discípulos de Emaús, iglesia San Juan de Rabanera, Soria |
Tenemos que regresar de nuevo al Evangelio de Mateo, capítulo
28,
17 Y al verle le adoraron; algunos sin embargo
dudaron.
18 Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha
sido dado todo poder en el cielo y en la tierra.
19 Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
20 y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he
mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo.»
 |
| Monasterio de Santa María la Real, Aguilar de Campóo, Palencia. Original en el MAN |
Vamos acabando la historia y para ello nos acercamos
a
Lucas, 24
49 Y
he aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros: mas vosotros asentad
en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de potencia de lo alto.
50 Y
sacólos fuera hasta Bethania, y alzando sus manos, los bendijo.
51 Y
aconteció que bendiciéndolos, se fue de ellos; y era llevado arriba al cielo.
52 Y
ellos, después de haberle adorado, se volvieron a Jerusalén con gran gozo;
53 y
estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén.
 |
| Igl. de Santiago. Carrión de los Condes, Palencia |
Y a Marcos 16
19 Y
el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y sentóse a
la diestra de Dios.
 |
| Ascensión. Monasterio de Silos, Burgos |
 |
| Detalle de la Ascensión del Monasterio de Silos |
20 Y
ellos, saliendo, predicaron en todas partes, obrando con ellos el Señor, y
confirmando la palabra con las señales que se seguían. Amen.
 |
| Iglesia de San Juan Bautista. Moarves de Ojeda, Palencia |
 |
| Jesús está ya en el Reino del Padre y dessde allí nos bendicen y parece que nos saludan. Iglesia de Santo Domingo. Soria |
La
lección de catequesis ha terminado. No hace falta saber leer ni saber latín
para comprenderla. El catecismo está escrito en piedra, el mejor material para
que en él se conserve el mensaje transmitido por los siglos de los siglos.
 |
| Iglesia de Santa María la Blanca. Villalcázar de Sirga, Palencia |
Es
palabra de Dios.
 |
| Dextera Domini |
Antonio
García Francisco.
Madrid,
Semana Santa 2021
Fotografías
propias y de Pedro Lozano Huerta.
