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Recreación del monasterio de San Pedro de Villanueva
a partir de una fotografía antigua |
Hemos acabado, con mayor o menor gloria y fortuna, el capítulo dedicado a columna y capitel.
Prosigamos,
entonces, con el ánimo intacto y la curiosidad bien despierta. Si el capitel
coronaba la columna con dignidad clásica, ahora nos corresponde descender y
expandir la mirada hacia términos quizá menos solemnes, pero no por ello menos
reveladores. Porque en el vasto territorio de la C conviven la curva y el
canto, la cavidad y el contorno, el cimiento oculto y la cornisa que se exhibe
orgullosa al cielo.
Detengámonos,
por ejemplo, en la cornisa, línea de sombra y resguardo, que no solo
remata el muro sino que dialoga con la luz; o en el cimiento, paciente y
subterráneo, que sostiene sin reclamar protagonismo. Pensemos también en el contrafuerte,
gesto firme contra el empuje, o en la clave, piedra decisiva que, sin
alardes, asegura el equilibrio del arco, ya vista aquí.
Cada vocablo
es una pieza del edificio verbal que estamos levantando. Algunos términos nos
elevan hacia lo ornamental; otros nos devuelven a la base, a lo estructural.
Pero todos, sin excepción, contribuyen a esa arquitectura del lenguaje que
aspiramos a completar con método y cierta obstinación.
No olvidemos
que nuestro horizonte último es el zócalo: palabra firme, asentada, que simboliza el
punto de apoyo y también el remate inferior de un todo mayor. Para llegar a
ella con propiedad, debemos recorrer con paciencia cada tramo del alfabeto,
como quien inspecciona sala por sala un palacio aún en construcción.
Así pues, no
desfallezcamos. Que la C quede cerrada con la misma minuciosidad con que
iniciamos su andadura. Una vez rematada, como se remata una bóveda o un friso, podremos avanzar hacia nuevas letras, nuevos desafíos y nuevas piedras léxicas
que colocar en este edificio que, palabra a palabra, va tomando forma.
CABECERA
Es la parte
principal del templo y que contiene por lo general el ábside y el presbiterio.
Generalmente orientada al Este, era el punto por donde se iniciaba el edificio.
Puede tener
absidiolos, en cuyo caso se denomina cabecera absidial.
Cabecera. Ábside del monasterio de San Pedro de Villanueva.
Cangas de Onís, ASturias. S. XII |
CABEZA DE CLAVO
Elemento
ornamental con forma de prisma piramidal.
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Cabeza de clavo. Portada del monasterio de San Pedro de Villanueva
Cangas de Onís. Asturias. Siglo XII |
CAJÓN
Cada uno de
los tramos en que queda articulado un muro al interponerse machones o
contrafuertes.
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Cajón con arcos ciegos entre contrafuertes. Santa María la Blanca.
Villalcázar de Sirga, Palencia. Siglos XII-XIII y XZIV |
CAL
Óxido de
calcio. En contacto con el agua es la base de todos los morteros desde antes de
los romanos hasta la llegada del cemento Portland en el siglo XX.
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Cantera de piedra caliza. Hontoria de la Cantera, Burgos.
De estas canteras se extrajo la piedra para la edificación de la
catredral de Santa María, Burgos. |
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| Terrones de cal apagada listos para ser molidos y comercializada |
CAN o CANECILLO. También CANZORRO, MODILLÓN Y EN ALGUNOS CASOS, mocheta y
CARTELA.
Un can es la
cabeza de una viga interior del techo, que carga en el muro y sobresale al
exterior, sosteniendo la cornisa o el alero.
Canecillo en
un templo es un elemento voladizo de piedra sobre el que se asienta una cornisa
o alero, sobresaliendo.
En el
románico puede ir desde una labra lisa hasta otra sumamente historiada, Entre
ellas han alcanzado especial notoriedad las de carácter exhibicionista, en las
que aparecen figuras humanas y animales representadas en actitudes grotescas,
obscenas e incluso en escenas de marcado contenido erótico.
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Canecillo. Sancius, el magister que trabajó los canecillos del ábside
del monasterio de San Pedro de Villanueva, mostrando su "me fecit"
Cangas de Onís, Asturias. S. XII |
CANCEL o REJERÍA
Reja que en
algunos sitios separa el ábside y el presbiterio de la nave o que cierra una
capilla.
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Cancel - Reja que separa el coro de monjes del de los legos o conversos.
Monasterio de Santa María de Huerta, siglo XII
Santa María de Huerta, Soria. |
CAULÍCULO
“Cada uno de los vástagos o tallos que nacen del interior de las hojas de acanto del capitel corintio y se vuelven en espiral bajo el ábaco.”
(RAE)
En el capitel
corintio, cada uno de los vástagos o frondes del helecho que asoman
por encima de las hojas de acanto retorciéndose hacia arriba y enrollándose a
modo de voluta.
Se trata de un
elemento decorativo que consiste en hojas de acanto o helecho que se vuelven
hacia abajo en el ábaco del capitel y crecen hacia él.
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Caulículos. Portada del monasterio de Veruela, siglo XII
Vera de Moncayo, Zaragoza |
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Caulículos. Arriba, helechos; abajo, acanto.
San Pedro de Villanueva, Cangas de Onís,Asturias. S. XII |
CAVETO, ESGUCIO
o NACELA
Moldura cóncava
cuyo perfil se aproxima al cuarto de esfera. Se usa para marcar la transición
de un elemento a otro, como en el caso de basas, arquivoltas, capiteles, cornisas,
etcétera, pero también para configurar el vuelo de modillones, canecillos y cimacios,
para perfilar impostas y como forma de ornamentación independiente.
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Canecillos y cornisa en caveto. Iglesia de Santa María de Sariegomuerto.
Villaviciosa, Asturias, siglo X |
CHAMBRANA
Elemento
decorativo de relieve suave, con sección variada y perfil semicircular, recto o
combinado, que enmarca un vano con la intención de destacarlo visualmente.
Es frecuente
encontrar, incluso en publicaciones de autores consagrados, una confusión entre
la chambrana y el guardapolvo,
al que nos referiremos más adelante. No obstante, dado que ese momento aún se
encuentra distante, adelanto una fotografía que permite apreciar con claridad
que se trata de un error notable, un error de bulto en el sentido más
literal del término. De mucho bulto.
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Chambrana. Ventana absidial del monsterio de San Pedro de Villanueva
Cangas de Onís, Asturias. S. XII |
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Chambrana. Ventana absidial iglesia de Santa María
La Piedra, Burgos. Ábside del siglo XII |
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Chambrana en portada de la iglesia de la Cátedra de San Pedro
en Osona, Soria. Siglo XII-XIII |
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Guardapolvo. Obsérvese la ligera diferencia existente con la chambrana.
Iglesia de San Juan Bautista, Villavega de Aguilar, Palencia. Siglo XIII |
CHAPITEL
Elemento piramidal, a veces cónico, que corona
una torre,
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Chapitel. Campanario de la iglesia de Santa María, Val d'Arán
Lérida. Siglo XII |
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Chapitel. Iglesia de San Juan, Bohí, Lérida. S. XII. En el siglo XIII
se perdieron en un incendio los tres pisos superiores de la torre. |
CHEURRÓN, CHEVRÓN o CHEVRON
Es un motivo
decorativo y estructural caracterizado por una forma de zigzag, o más
específicamente, una serie continua de formas en "V" invertida. Este
patrón geométrico se utiliza para
añadir ritmo
visual, movimiento y una sensación
de sofisticación En
el arte románico los dientes de sierra esculpidos en piedra ornamentan
principalmente arquivoltas, impostas y cornisas.
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Chevrón en la iglesia de San Cornelio y San Cipriano
Revilla de Santullán, Palencia, Siglos XII y XIII |
CIMBORRIO
Es una construcción cilíndrica,
dodecagonal, octogonal o cuadrada con forma de torre, que en una iglesia apea sobre
los arcos torales del crucero.
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Cimborrio. Iglesia de San Miguel. Almazáin, Soria.
Mediados del S. XII |
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Cimborrio. Colegiata de Santa María la Mayor. Toro, Zamora.
Mediados del siglo XII |
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| Cimborrio. Interior. Catedral de Zamora. Finales del siglo XII |
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Cimborrio. Iglesia de San Martín de Tours, Frómista, Palencia.
Siglo XII. Fue tan reformda en el siglo XIX que muchos la consideran reorrománica |
CIMBRA también
CERCHA
No confundir con
CIMBRIA o filete.
La cimbra
es una estructura provisional de madera que se coloca en el suelo o apoyada en
otras partes de la obra para sostener un elemento arquitectónico mientras se
construye y hasta que el mortero de cal y arena fragua y adquiere resistencia.
Se asocia
sobre todo con los arcos y las bóvedas, que son las formas
arquitectónicas que más dependen de ella. En estos casos, la cimbra sirve de
molde y soporte: sobre ella se colocan cuidadosamente las piezas en forma de
cuña —las dovelas—
hasta situar en el centro la clave, que es la pieza que cierra el arco y
permite que toda la estructura funcione como un conjunto.
Una vez
colocadas todas las piezas, llega un momento decisivo: retirar la cimbra. Es un
instante que combina confianza e incertidumbre, porque el arco debe sostenerse
ya por sí mismo. Al liberar el soporte, las dovelas se ajustan entre sí,
transmitiendo las cargas y dando estabilidad a la construcción.
En ocasiones,
antes de quitar la cimbra, se recubre la parte superior del arco o de la bóveda
con mortero para reforzar el conjunto, lo que obliga a esperar un tiempo
adicional de fraguado.
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| Cimbra. |
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| Cimbra |
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Probablemente arcos y bóveda cedieron al retirar la cimbra.
Iglesia de Santa María. Padilla de Arriba. Burgos. S. XII |
CIMBRIA o FILETE o
LISTEL
Moldura ornamental que bordea una superficie
enmarcándola o se intercala entre otras molduras para diferenciarlas.
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Cimbria, listgel o filete.
Monasterio de San Pedro de Villanueva. Asturias. Siglo XII |
CIMIENTOS
Parte del edificio que está
debajo de tierra y sobre la que estriba toda la fábrica. Eran excavados hasta
encontrar terreno firme. Esto prevenía hundimientos y aseguraba que los muros
soportaran el peso de las torres.
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Cimientos en la catedral de Santa María. Vitoria-Gasteiz.
En algunos puntos alcanzan gran profundidad hasta
hallar roca. |
CONTRAFUERTE
Refuerzo
vertical de obra o de sillería, generalmente de sección prismática, adosado a
los muros exteriores de un edificio con el fin de conducir hasta la cimentación
las cargas estructurales, particularmente los empujes laterales generados por
arcos y bóvedas. Puede presentarse desnudo de ornato o incorporar elementos
decorativos, según el carácter del conjunto. Constituye la gran aportación
técnica de la arquitectura románica, al hacer posible la estabilidad y
monumentalidad de sus fábricas pétreas.
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Contrafuertes en la basílica de San Martiño de Mondoñedo.
Foz, Lugo Fue la catedral más antigua de España. |
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| Contrafuerte en ermita de La Antigua. Madrid, Siglo XIII |
CORDÓN
Moldura en
forma de bocel trenzado semejante a una soga con nudos que se coloca como
elemento ornamental. Fue muy utilizado con frecuencia posteriormente en la
España religiosa de los siglos XV y XVI.
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Iglesia de Santa María. Vilagrassa, Lérida
Segunda mitad del siglo XIII |
CORNISA o CORNIJA
Elemento
estructural saliente con cierto vuelo que corona un muro con la finalidad de
librar a los muros de las aguas caídas del tejado.
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Cornisa. Parroquial de Santa Marta.
Santa Marta del Cerro, Segovia. S. XIII |
CORO
Parte de la
iglesia destinada al canto e los clérigos.
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Coro del siglo XIV en la Iglesia de La Invención de la Cruz
Cuevas de Provanco, Soria, S. XII
Los caracteres árabes de la viga: "LA-ALLAH-ILA-ALLAH"
("No hay Dios sino Dios")
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CRESTERÍA
Adornos calados con aspecto
de filigrana vegetal y geométrica o cuajados de elementos simbólicos
y grutescos que, reiterados en serie, coronan un edificio. Más propia
del estilo gótico.
En la arquitectura de la Edad Media, se conoce con este nombre a toda la
parte superior de una edificación defensiva almenada.
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Crestería en la iglesia fortificada de San Juan Bautista, Fabara, Zaragoza
Siglo XII modificada en el XIV |
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Crestería (fue más grande) en la iglesia fortificada de Nuestra
Señora de los Ángeles. Fuensaúco, Soria. S. XIII |
CRUCERÍA
Los arcos o nervios que refuerzan
el cruce de dos bóvedas.
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Crucero en bóveda de arista matada.
Colegiata de Santa María de Arbás (Puerto de Pajares)
Villamanin (León) Siglo XI |
CRUCERO o CAUSÍDICA
Lugar donde
se cruzan la nave principal y una transversal en el templo dando lugar a una
planta de cruz latina. Este punto de cruce es un cuadrado sobre el que suele ir
una cúpula alzada sobre un cimborrio o tambor que
se sustenta en los arcos torales.
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| Vista en planta de una iglesia con el crucero marcado |
No es raro
ver el término crucero utilizado para referirse al transepto (del latín Transeptum),
es decir, a la propia nave que cruza a la principal y no solo el espacio en que
se cruza con la nave principal.
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| Transepto marcado en la misma planta. |
Hemos llegado al final de los términos que comienzan con la letra C, y se imponen ahora unos días de pausa para atender otras obligaciones.
Eso sí, será un descanso breve y deliberado: tomaremos impulso para iniciar, con renovado empeño, la parte del glosario correspondiente a la letra D.
Antonio García Francisco.
Madrid, en Carnestolendas de 2026
