La M es algo así como una iglesia mínima que eleva sus dos torres para rozar el cielo. No tiene campanas; sin embargo, en sus campanarios vacíos laten ecos que, entre la niebla, convocan a las palabras como el tañido convoca a los fieles para acudir a este abandonado monasterio diminuto, mientras perdura, remoto, el rumor de los monjes que, hace siglos, y durante siglos, procesionaron por el claustro.
Hemos penetrado en su territorio y, surgidas de la niebla, aparecen, vestidas con sus mejores galas, las palabras que habitan la comarca. Vamos a conocerlas.
MACOLLA
Conjunto ornamental a base de flores, hojas o tallos que generalmente nacen de un mismo pie. También se aplica a la ornamentación vegetal a base de hojas de acanto.
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| Macolla. Monasterio de San Pedro de Villanueva. Cangas de Onís, Asturias. Siglo XII |
MACHÓN
El machón en la arquitectura románica es un pilar robusto, grueso y macizo, generalmente de sillería, a vecesde ladrillo, exento o adosado, diseñado para reforzar muros y absorberlos fuertes empujes laterales de arcos y bóvedas. Actúa como contrafuerte estructural y es clave en claustros para sostener arquerías.
Puede recibir diferentes nombres según donde esté ubicado.
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| Machón que sustentaba los arcos triunfales. Iglesia de San Saturnino. Rioseras, Burgos, Siglo XI-XII |
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| Machones. Iglesia de San Pedro de Villanueva. Cangas de Onís, Asturias. S XII-XVII |
MAINEL
O parteluz o ajimez. Columna que divide en dos un vano, frecuentemente arqueado.
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| Mainel o ajimez. Rebolledo de la Torre, Burgos. |
MARBETE
Pilar o machón adosado al muro, del cual sobresale, generalmente sin basa ni capitel.
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| Marbetes. Santga Cristina de Lena, Asturias. Siglo IX |
MARCA DE CANTERÍA
Signos grabados en los sillares y sillarejos de edificios románicos y góticos por los propios canteros que los labraban. Estas señales cumplían varias funciones prácticas: permitían identificar la autoría de cada pieza, facilitar el control y la contabilización del trabajo realizado y, en algunos casos, evaluar la calidad de la labra. Además de su valor organizativo, constituyen hoy una fuente importante para el estudio de los talleres medievales y sus sistemas de producción.
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| Marcas de cantero en monasterio de San Pedro de Villanueva. Cangas de Onís, Asturias. Siglo XII |
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| Marca de canteros indicando la colocación del sillar |
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| Marca de prestigio del maestro a través de la cual acredita la autoría y la calidad de su trabajo. Portada del monasterio de San Pedro de Villanueva. Cangas de Onís, Asturias. Siglo XI |
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| Posible marca del maestro constructor. San Bartolomé de Ucero, Soria. S. XII. El báculo como símbolo de autoridad. |
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| Marca de la cuadrilla que levantó una parte del claustro. Santa María la Real de Nieva, Segovia. S. XIV |
MARMOLEJO
Columna pequeña.
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| Marmolejos. Santa Cristina de Lema. Asturias. Siglo IX |
MATACAN, o ladronera o buhedera
Ver ladronera aquí.
MATAJUNTA
Resultado estructural de colocar en una obra ladrillos, adobes, sillares o sillarejos de forma que las llagas de cada hilada no coincidan con las llagas de las hiladas superior o inferior.
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| Matajunta. Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora. El Olmo, Segovia, siglo XII |
MAZONERIA
Fábrica de cal y canto.
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| Mazonería Iglesia de Nuestra Señora de la Antigua, S. XIII Carabanchel Bajo, Madrid |
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| Mazonería. Iglesia del Cristo del Corporario. Castiltierra, Segovia. |
MEANDRO
Decoración en base a líneas, generalmente sinuosas y complicadas.
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| Meandro. Ermita de San Pedro de Abrisketa Arrigorriaga, Vizcaya. Siglo XI o XII |
MECHINALES
Agujeros que quedan en una pared después de haber sido ocupados por las vigas (tamién llamadaas agujas) que sujetaron el andamio durante su construcción.
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| Mechinales. Iglesia de Nuestra Señora de la Antigua. Carabanchel Bajo, Madrid. Siglo XIII |
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| Mechinal. Iglesia de Nuestra Señora de la Antigua. Carabanchel Bajo, Madrid. Siglo XIII |
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| Mechinales. Iglesia Nuestra Señora de la Oliva. Escóbados de Abajo, Burgos. Siglo XII |
MEDIA COLUMNA
La empotrada que solo deja ver su mitad de su circunferencia.
También MEDIANA
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| Medias columnas. Iglesia del Rivero, Siglo XII. San Esteban de Gormaz, Soria |
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| Iglesia de San Miguel Arcángel. Siglo XII. Trigueros del Valle, Valladolid. |
MÉNSULA
Elemento saledizo en el muro que sirve para sujetar empujes o para su8jetar otros elementos voladizos.
Ménsula es un término general para cualquier soporte saliente, mientras que el canecillo es un tipo específico de ménsula pequeña, a menudo decorada, que sostiene cornisas o aleros, frecuentemente en el románico. La ménsula puede ser estructural (viga) o decorativa.
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| Monasterio de Santa María la Real de Valdediós Villaviciosa, Asturias. Siglo XIII |
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| Ermita de San Bartolomé. Ucero, Soria, S. XIII |
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| Monasterio de Santa María la Real de Huerta. Siglo XII Santa María de Huerta, Soria. |
METOPA
Espacio entre dos canecillos. Puede estar decorada o no.
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| Metopa. Monasterio de San Pedro de Villanueva. Siglo XII Cangas de Onís, Asturias |
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| Metopa. Monasterio de San Pedro de Villanueva. Siglo XII Cangas de Onís, Asturias. |
MOCHETA
Pieza situada en los ángulos superiores de puertas y ventanas que actúa como una pequeña ménsula. Sobresale del muro —aunque se mantiene en su mismo plano y sirve de apoyo al dintel o al tímpano, separándose de las jambas.
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| Mochetas. Iglesia de Santa María del Camino, siglo XII Carrión de los Condes, Palencia |
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| Mocheta. Iglesia de SAnta María del Camino, siglo XII Carrión de los Condes, Palencia |
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| Mocheta. Igleia de Santa María del Camino, Siglo XII Carrión de los Condes, Palencia |
MODILLON
Elemento voladizo sobre el que se asienta la cornisa. Ver can, canecillo o canzorro.
MONOFORO o MONÓFORA
Vano, ventana o abertura única y estrecha, frecuentemente coronada por un arco de medio punto, característica de la arquitectura románica.
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| Monófora románica en el Monasterio de San Pedro de Villanueva. Cangas de Onís. S. XII |
Este es el momento en que damos por terminada la visita al pequeño monasterio de la letra M. Quien lo cuenta llega ya cansado, pero con ese cansancio dulce que dejan los días bien vividos y aprovechados, porque no ha sido poco el esfuerzo de conocer a sus habitantes, de escuchar sus voces bajitas y entender sus utilidades. Parece que fue hace mucho cuando el viajero se encontró con la macolla en la misma portería en la que ahora se despide, con un abrazo tranquilo, del buen vano monóforo.
Ha sido una jornada larga, de pasos lentos y ojos abiertos, de esas que piden una pausa, un banco al sol a ratos y otros ratos a la sombra, y un poco de silencio antes de seguir. Porque ahí, al otro lado del camino, espera con sus secretos la letra N, ese pequeño relámpago que un día se volvió tímido al mirar las dos torres de la M, y que a buen seguro nos dará alguna lección.
Así que será mejor cerrar la puerta con cuidado, sin hacer ruido, como hacen los que no quieren espantar los recuerdos, y guardar en el bolsillo alguna de estas palabras, por si más adelante hace falta compañía. Mañana, o cuando el cuerpo quiera, retomaremos el camino, con menos prisa y renovado cariño, a ver qué nos cuenta la N cuando se sienta en confianza.
Antonio García Francisco.
Madrid, 1º de mayo de 2026
Día Internacional de los Trabajadores
