Breve glosario de términos arquitectónicos del románico. (VII)

 

Nuestro paso por la etapa anterior, la dedicada a la letra D, fue breve; y todo indica que algo parecido ocurrirá ahora con la quinta letra del alfabeto, la E. Por más que rebusco en la memoria, apenas asoman tímidamente unos cuantos términos. En fin, las cosas son como son y no como nos gustaría que fuesen, así que haremos el cesto con los mimbres que tenemos. Aceptado el punto de partida, empezaremos por el principio y seguiremos con lo que venga después hasta llegar al final. Es un buen método; esta es la mejor manera de llevar a cabo esta entrada del blog.

EMPLECTO

Vitrubio llama así al relleno que se pone en los muros dobles. (Emplectum=cemento).

La manera de levantar un muro en época románica no es fruto de la improvisación, sino una herencia directa del ingenio de los constructores romanos. La técnica utilizada, el “muro compuesto” o emplectum, se basa en una estructura de tres capas: un núcleo interior de ripios trabados con mortero de cal y dos paramentos exteriores de sillares que lo revisten y refuerzan.

Construcción del muro: confección del mortero. 
andamios de percha y de báscula y colocación
del emplecto entre los muros de sillares

ENFOSCADO

Capa de mortero para guarnecer o revestir los ladrillos, bloques, sillarejos o tapial con que ha sido construida una pared.

Enfoscado. Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora.
Duruelo, Segovia. Siglo XII reformada en el XVIII

Enfoscado. Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora.
Duruelo, Segovia. Siglo XII reformada en el XVIII

Enfoscado. Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora.
Sotillo, Segovia. Siglo XII

ENJARJE

Ya visto aquí, es la dovela salmer compartida entre dos arcos contiguos,generalmente en doble bisel con direcciones opuestas, a fin recibir las respectivas dovelas de cada arco.

Salmer enjarjado. Monasterio de San Pedro de Villanueva.
Cangas de Onís, Asturias.

ENJUTA

Ver   ALBANEGA    aquí

ÉNTASIS o GALBO

Es el ligero engrosamiento de una columna generalmente hacia el centro de modo que por efecto de la perspectiva parezca recta en vez de cóncava, que es curiosamente como aparecería sin éntasis.

Éntasis o galbo por abombamiento. Panda oriental del claustro 
del Monasterio de Santo Domingo de Silos, Burgos. S. XI

ENTREARCO

Columna o pilastra sobre la que se apoyan dos arcos contiguos.

Entrearco en el monasterio de San Pedro de Villanueva.
Cangas de Onís, Asturias. Siglo XII

ENTRELAZADO, ENTRELAZO. También entrecruzado

Ver también CESTA y CESTERÍA      aquí

1.- Conjunto de arcos, diáfanos o ciegos, que se cruzan entre sí.

2.- Decoración medieval frecuente que imita las mallas de una red, el trenzado vegetal de brotes y sarmientos o los trabados mimbres de la cestería.

Arcos entrelazados. Monasterio de San Juan de Duero. Soria.
Siglo XII

Celosía de la fuente del monasterio de San Andrés de Arroyo.
Santibáñez de Ecla, Palencia. Siglo XII

EQUINO

Parte del capitel colocada entre el ábaco y el astrágalo. 

Equino (o cesta)

ESCAPO o FUSTE

Parte de la columna que media entre la basa y el capitel.

Escapo o fuste. Iglesia del monasterio de San Pedro de Villanueva.
Cangas de Onís, Asturias. Siglo XII

ESGUCIO

Ver Caveto

ESPADAÑA

Pared elevada sobre la fachada que sirve de campanario. Suele presentar uno o más vanos en los que se colocan campanas y generalmente remata en piñón. También las hay exentas.

Originarias del siglo XI y XII, época en que fueron impulsadas por la orden del Císter y los franciscanos, reciben el nombre del remate agudo, a modo de punta de espada.

Espadaña. Colegiata de San Salvador de Cantamuda, Palencia.
Siglo XII

Espadaña. Iglesia de San Pedro.
Perdices, Soria. Siglo XII

Espadaña. Iglesia de San Pedro.
Perdices, Soria. Siglo XII

ESPEJO

Vano redondo u oval.

Espejos. Ermita de Nuestra Señora del Torreón
Padilla de Abajo, Burgos. Siglo XIII

ESPIGA

Parte más estrecha del escalón en una escalera de caracol por la cual este se une al eje o espigón.

Espiga y espigón en una esclera de caracol

Espigón en una escalera de caracol

También ESPINA DE PEZ como ESPIGA:

Aparejo y también elemento ornamental consistente en colocar lajas de piedra, piedras talladas, ladrillos o adobes de forma vertical inclinada dando la forma de raspa de pez. Procede del opus spicatum de los romanos y fue muy usado en la Edad Media tanto por visigodos y árabes como por constructores cristianos.

Aparejo en espiga o en espina de pez

Aparejo en espina de pez o espiga. Claustro de la catedral de San Vicente
Roda de Isábena, Huesca, siglo XI-XII

Cuando se cubre un suelo con este aparejo recibe directamente el nombre de ESPINAPEZ

Espinapez

ESTRIBO

Ver CONTRAFUERTE aquí

ESVIAJE

El esviaje es la desviación oblicua de la superficie de un muro, una bóveda o de un arco respecto a su eje o al frente de la obra de la que forma parte.

Siempre se hace por motivos prácticos (autores hay que afirman sin ningún pudor, rubor ni prueba alguna, que era un capricho de los constructores para demostrar sus conocimientos). También, puede ser sobrevenido y no deseado. Se considera sobrevenido cuando esa inclinación o asimetría no formaba parte del proyecto original, sino que surgió durante la construcción por errores de replanteo, deformaciones del terreno o añadidos posteriores.

 

Arco en esviaje o esviado.
Monasterio de la Santa Espina. Valladolid. S XII
Su forma permitía a los monjes enfermos ver por una ventana
 la celebración de la misa 

Puerta de esviaje o esviada. Catedral de Salamanca
Conocida como la puerta del viaje

Puerta de esviaje o esviada (siglo XVI) de la sacristía del monasterio
de San Pedro de Cardeña, Burgos. Siglo IX y posteriores.
Su forma permite ver el templo desde la sacristía.

Arco esviado del siglo XVIII en la muralla de Cáceres. Fue
construido en esta forma por Bernardino de Carvajal Moctezuma
para que los carruajes entraran fácilmente a su palacio

Esviaje sobrevenido en la iglesia del monasterio de San
Salvador de Leyre. Yesa (Huesca) Siglo XI

            EXTRADÓS

            Cara externa de la dovela. Véase  trasdós.

           Y hasta aquí hemos llegado; con el extradós damos fin a nuestra incursión por el reino de la letra E.  Poco a poco fueron apareciendo términos escondidos, como el esviaje, recuerdo con ilusión el primero que vi, lo mismo que el aparejo en espina de pez. Otros se han quedado en algún pliegue de la memoria. También hay fotografías que siguen perdidas en el disco duro: imágenes que no logro encontrar o que quizá solo imaginé que había tomado. Tal vez reaparezcan más adelante..

             De momento, aquí estamos, celebrando el fin de otra etapa en el tour de los maestros medievales. La próxima meta ya asoma por el horizonte: la letra F.

Antonio García Francisco.

Madrid, Viernes de los Panes y Peces de 2026

Audición de Febrero de 2026. Castilla-La Mancha

 

El 27 de febrero la megafonía del colegio estuvo dedicada a la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha con una audición en la que escuchamos la banda sonora original del Parque Temático “Puy du Fou” de Toledo y piezas como su Himno, “La Invasión” y el animado “Charleston”, llenando el Centro de ritmo e historia.

    Una forma diferente y musical de acercarnos a esta Comunidad Autónoma que esperamos que sea de vuestro agrado.

EBO viaja por España. Descubriendo Castilla-La Mancha

 

En un nuevo programa de nuestra Sección “EBO viaja por España", hemos viajado con Alba, maestra en prácticas, y Moustapha, nuestro alumno del aula EBO, por la Comunidad de Castilla-La Mancha.

Junto a sus voces, hemos recorrido sus provincias, recordado a Miguel de Cervantes y a don Quijote, y descubierto curiosidades sobre su historia, naturaleza y gastronomía.

Un programa muy dinámico y divertido que nos demuestra que aprender viajando es muy emocionante, y que esperemos que os guste.

¡Buenos días y buen viaje! 

Proyecto "La Vuelta al Mundo". Londres

El alumnado de Educación Infantil de cinco años nos sorprende con su primer programa de radio dedicado a su proyecto de aula “La Vuelta al Mundo”. En esta ocasión, nos presentan el Proyecto y, a continuación, nos llevan a Londres, descubriendo de manera divertida y cercana sus curiosidades, sus costumbres y sus lugares más emblemáticos.

  A través de sus voces nos comparten lo aprendido en clase, fomentando la expresión oral, la creatividad y el interés por otras culturas, desde el juego y la diversión.

  Os invitamos a escuchar este primer programa y a disfrutar del viaje alrededor del mundo a través de las voces de nuestros pequeños exploradores y exploradoras.

Reseñas históricas del Monasterio de San Pedro de Villanueva

 

Si nos pusiéramos a enumerar los distintos monasterios románicos que pueblan nuestra geografía, aquellos que llenan algunas páginas de los libros de historia, en muy pocos, y lo digo con conocimiento de causa, se refleja la importancia que nuestro San Pedro tiene. Las construcciones prerrománicas son claves a la hora de interpretar y escribir esos mismos libros a los cuales hago referencia. El arte prerrománico fue un enlace de crucial importancia por ser el puente de unión entre la cultura clásica y el pleno arte románico.

Una de las grandes dudas en lo que se refiere a nuestro monasterio es su fecha de fundación. Cómo reza el manuscrito de Fray Juan de Saz en su introducción realizada por José Manuel González y Joaquín Manzanares Rodríguez “aseguran los monjes que poseían la escritura de donación de Don Alfonso, otorgada el 21 de febrero del año 746. que había sido enviada hacia 1615 a Fray Prudencio de Sandoval, cronista de Felipe III, para su “Crónica de los cinco Obispos”, y la cual se pierde en el albor del tiempo, y que reza lo siguiente:

 

Desde la peña de la Morca, a la peña Vermexa, y al lago de Vio y a la fuente de Bergón. y  la Mazorra y Collado de los Estelos y al canto de la Espina y  la fuente del Arroyo, y  la fuente de Olaya y  la fuente de Fontameña, y al molino de la Puente y al sedo de la Mula, y al prado de las Quintas y al reborio de Montes-frates y a la pasada de las LLanas y a la cuesta de la Rubiera y al canto de Pico la Salgar y el canto de Espina y el canto de la Corrija y vuelve a dicha peña de la Morca.

Este círculo cubría una extensión a ambas orillas del Sella de entre 4 y 5 kilómetros.

Como fuera que fuere, el Monasterio de San Pedro ha sido y será uno de los lugares icónicos de la historia de la monarquía asturiana, que eso es lo mismo que decir, sede de esta, por mucho que el ángel de Dulce me esté gritando al oído lo contrario.

 Tampoco sería gusto por mi parte no recordar la importancia de sus obras, tanto en interior con exterior, que nuestro “fray” Antonio García Francisco, ha tenido la sabiduría de exponer su importancia con sus trabajos de investigación e interpretación, elevando nuestro pequeño amigo a un rango de importancia histórica no reconocida hasta ahora, que, junto a nuestro compañero de charla, se postulan como lo grandes arietes del esfuerzo de colocarlo allí donde se merece.

Amigos de radio cangas permítanme presentarles a Fran Rozada, cronista de Parres y todo un referente de sabiduría de la historia de la comarca

Breve glosario de términos arquitectónicos del románico (VI)

 

Recreación de la desaparecida ermita de la Santa Cruz
a partir de una fotografía antigua. Cangas de Onís, Asturias.

Hemos llegado a la cuarta letra del alfabeto y, para bien o para mal, esta vez el camino será más corto ya que, si la memoria no me falla, la travesía de hoy no se alargará demasiado. Son pocos los términos que conozco que empiezan por esta inicial: puedo contarlos con los dedos de una mano y, además, uno de ellos ya ha aparecido antes. Por eso, el repaso será sencillo y ágil.

Aunque sea un tramo breve, no deja de ser un paso más hacia la meta que nos hemos propuesto: completar un glosario breve, sencillo, de andar por casa, el cual sin duda nos ayudará a comprender lo que tengamos ante los ojos cuando nos situemos frente a una iglesia románica. Adelante, pues.

 

DEAMBULATORIO o GIROLA

Pasillo que rodea la parte trasera del presbiterio. Suele ser una prolongación de las naves laterales y solo excepcionalmente se da sin ellas.

Se trata de un rasgo propio de la arquitectura románica que más tarde también adoptó el estilo gótico. Su aparición respondió a una necesidad práctica: el auge de las peregrinaciones a santuarios de gran devoción, que congregaban a numerosos fieles en un mismo templo para venerar las reliquias allí custodiadas. Este pasillo permitía ordenar el tránsito de personas, facilitando que los visitantes accedieran a las reliquias sin entorpecer los oficios religiosos celebrados en la capilla mayor.

Deambulatorio o girola marcado sobre la planta del templo

Deambulatorio o girola en monasterio de 
Santa María de Moreruela. Granja de Moreruela, Zamora
Siglo XII

Deambulatorio monasterio de Santa María de Moreruela
Granja de Moreruela. Salamanca. S. XII

DENTELLONADO o denticulado, o adentellonado, o adentellado o dentellado

 Cualquier moldura con forma de dientes de sierra.

DIENTES DE SIERRA

Motivo ornamental formado por una sucesión continua de prismas triangulares —o, simplemente, de triángulos— dispuestos en serie y creando un perfil en zigzag. En el arte románico, este diseño conocido como “dientes de sierra”, tallado en piedra, se emplea sobre todo para embellecer arquivoltas, impostas y cornisas.

Cada una de las pequeñas piezas con aspecto de colmillo que orla reiteradamente como dientes de sierra recibe el nombre de dentículo.

Dientes de sierra en chambrana, arquivolta 
y arco. Iglesia de San Miguel Arcángel.
 Caltojar, Soria. Siglo XIII

Línea de imposta en dientes de sierra.
Monasterio de San Pedro de Villanueva. Asturias. Siglo XII

DINTEL

Elemento horizontal que soporta una carga, apoyando sus extremos sobre las jambas o pies derechos de los vanos cuya parte superior cierra.

Dintel en la portada de la Colegiata de San Pedro de Cervatos.
Cervatos, Cantabria, sigli XII

Dintel en la portada de la Abadía de San Pedro. Moissac, Francia.
Siglo XII

DOLIO

El dolio fue un instrumento musical aerófono (de viento) empleado en el norte de la península ibérica, con especial presencia en Galicia, a lo largo de la Edad Media, y que con el tiempo dejó de utilizarse hasta desaparecer. La noticia de su existencia procede fundamentalmente de representaciones esculpidas en templos medievales, ya que no se conservan testimonios escritos ni otras imágenes que lo describan con detalle.

Su denominación parece aludir a su semejanza formal con los dolia, grandes recipientes o toneles empleados en la Antigüedad para el almacenamiento y transporte de vino y aceite, especialmente por vía marítima.

Hombre tocando el dolio.
Iglesia de SAn Román de Lousada. Samos, Lugo
Siglo XII

Hombre tocando el dolio
Iglesia de Santiago, La Coruña.
Siglo XII, muy reformada

Hombre tocando el dolio. Iglesia de San Pedro
Miñón de Santibáñez, Burgos. Siglo XII

DOVELA (ver bolsor)

Ya tratada aquí 

BOLSOR 

Ya tratado aquí.

Y aquí hemos alcanzado el final de esta etapa en la carrera hacia el término zócalo. He hurgado en la memoria cuanto he podido, he revisado mentalmente visitas a iglesias románicas rurales, pero no consigo recordar más términos arquitectónicos que comiencen por la letra D.
         Es seguro que haberlos, haylos, como las meigas, lo que pasa es que yo no los recuerdo o, más sencillo si se quiere: no los conozco todavía. 

De una manera u otra, que la relación se me agota aquí es un hecho; qué se le va a hacer: los conocimientos no son de goma y llegan hasta donde llegan. 

Sí, con la D ya recorrida hasta donde ha sido posible, damos por concluida esta etapa del camino, pero con la mente abierta a retomarlo cuando aparezcan nuevos términos que amplíen la escasa relación desarrollada.

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Antonio García Francisco

Madrid, Viernes de Tentaciones de 2026

Sección Entrevistas. Entrevista a Pedro A. Carrio

 

En esta ocasión, el alumnado de 6ºA de Primaria ha realizado una entrevista a Pedro A. Carrio, maestro y director del CEIP Reconquista en sus primeros años, allá por 1975, una etapa marcada por importantes cambios sociales y educativos.

    Durante el programa, Carrio, comparte sus recuerdos y experiencias al frente del colegio en una época de transición en todos los ámbitos, incluido el de la educación, ofreciendo una valiosa mirada al pasado y a la evolución de la escuela hasta la actualidad.

    Una entrevista enriquecedora que conecta generaciones y nos ayuda a comprender mejor nuestra historia educativa.

    Os invitamos a escuchar este programa y a disfrutar de este viaje en el tiempo a través de nuestra radio escolar.

Breve glosario de términos arquitectónicos del románico (V)

 

Recreación del monasterio de San Pedro de Villanueva 
a partir de una fotografía antigua

Hemos acabado, con mayor o menor gloria y fortuna, el capítulo dedicado a columna y capitel.

Prosigamos, entonces, con el ánimo intacto y la curiosidad bien despierta. Si el capitel coronaba la columna con dignidad clásica, ahora nos corresponde descender y expandir la mirada hacia términos quizá menos solemnes, pero no por ello menos reveladores. Porque en el vasto territorio de la C conviven la curva y el canto, la cavidad y el contorno, el cimiento oculto y la cornisa que se exhibe orgullosa al cielo.

Detengámonos, por ejemplo, en la cornisa, línea de sombra y resguardo, que no solo remata el muro sino que dialoga con la luz; o en el cimiento, paciente y subterráneo, que sostiene sin reclamar protagonismo. Pensemos también en el contrafuerte, gesto firme contra el empuje, o en la clave, piedra decisiva que, sin alardes, asegura el equilibrio del arco, ya vista aquí.

Cada vocablo es una pieza del edificio verbal que estamos levantando. Algunos términos nos elevan hacia lo ornamental; otros nos devuelven a la base, a lo estructural. Pero todos, sin excepción, contribuyen a esa arquitectura del lenguaje que aspiramos a completar con método y cierta obstinación.

No olvidemos que nuestro horizonte último es el zócalo: palabra firme, asentada, que simboliza el punto de apoyo y también el remate inferior de un todo mayor. Para llegar a ella con propiedad, debemos recorrer con paciencia cada tramo del alfabeto, como quien inspecciona sala por sala un palacio aún en construcción.

Así pues, no desfallezcamos. Que la C quede cerrada con la misma minuciosidad con que iniciamos su andadura. Una vez rematada, como se remata una bóveda o un friso, podremos avanzar hacia nuevas letras, nuevos desafíos y nuevas piedras léxicas que colocar en este edificio que, palabra a palabra, va tomando forma.

CABECERA

Es la parte principal del templo y que contiene por lo general el ábside y el presbiterio. Generalmente orientada al Este, era el punto por donde se iniciaba el edificio.

Puede tener absidiolos, en cuyo caso se denomina cabecera absidial.

Cabecera. Ábside del monasterio de San Pedro de Villanueva.
Cangas de Onís, ASturias. S. XII

CABEZA DE CLAVO 

Elemento ornamental con forma de prisma piramidal.

Cabeza de clavo. Portada del monasterio de San Pedro de Villanueva
Cangas de Onís. Asturias. Siglo XII

CAJÓN

Cada uno de los tramos en que queda articulado un muro al interponerse machones o contrafuertes.     

Cajón con arcos ciegos entre contrafuertes. Santa María la Blanca.
Villalcázar de Sirga, Palencia. Siglos XII-XIII y XZIV

CAL

Óxido de calcio. En contacto con el agua es la base de todos los morteros desde antes de los romanos hasta la llegada del cemento Portland en el siglo XX.

Cantera de piedra caliza. Hontoria de la Cantera, Burgos.
De estas canteras se extrajo la piedra para la edificación de la 
catredral de Santa María, Burgos.

Terrones de cal apagada listos para ser molidos y comercializada

CAN o CANECILLO. También CANZORRO, MODILLÓN Y EN ALGUNOS CASOS, mocheta y CARTELA.

Un can es la cabeza de una viga interior del techo, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la cornisa o el alero.

Canecillo en un templo es un elemento voladizo de piedra sobre el que se asienta una cornisa o alero, sobresaliendo.

En el románico puede ir desde una labra lisa hasta otra sumamente historiada, Entre ellas han alcanzado especial notoriedad las de carácter exhibicionista, en las que aparecen figuras humanas y animales representadas en actitudes grotescas, obscenas e incluso en escenas de marcado contenido erótico.

Canecillo. Sancius, el magister que trabajó los canecillos del ábside
del monasterio de San Pedro de Villanueva, mostrando su "me fecit"
Cangas de Onís, Asturias. S. XII

CANCEL o REJERÍA

Reja que en algunos sitios separa el ábside y el presbiterio de la nave o que cierra una capilla.

Cancel - Reja que separa el coro de monjes del de los legos o conversos.
Monasterio de Santa María de Huerta, siglo XII
Santa María de Huerta, Soria.

CAULÍCULO

“Cada uno de los vástagos o tallos que nacen del interior de las hojas de acanto del capitel corintio y se vuelven en espiral bajo el ábaco.” (RAE)

En el capitel corintio, cada uno de los vástagos o frondes del helecho que asoman por encima de las hojas de acanto retorciéndose hacia arriba y enrollándose a modo de voluta.

Se trata de un elemento decorativo que consiste en hojas de acanto o helecho que se vuelven hacia abajo en el ábaco del capitel y crecen hacia él.

Caulículos. Portada del monasterio de Veruela, siglo XII
Vera de Moncayo, Zaragoza

Caulículos. Arriba, helechos; abajo, acanto.
San Pedro de Villanueva, Cangas de Onís,Asturias. S. XII

CAVETO, ESGUCIO o NACELA

Moldura cóncava cuyo perfil se aproxima al cuarto de esfera. Se usa para marcar la transición de un elemento a otro, como en el caso de basas, arquivoltas, capiteles, cornisas, etcétera, pero también para configurar el vuelo de modillones, canecillos y cimacios, para perfilar impostas y como forma de ornamentación independiente.

Canecillos y cornisa en caveto. Iglesia de Santa María de Sariegomuerto.
Villaviciosa, Asturias, siglo X

CESTA.  Ver EQUINO

CESTERÍA, también ARCIÓN

Es un trabajo en piedra que imita los mimbres de un cesto o las redes de los pescadores. Se suele ver principalmente en los capiteles, tanto en la cesta como en el ábaco.

Cestería. Capitel del monasterio de San Juan de Duero, Soria. Siglo XII

Cestería. Monasterio de Silos. Burgos. Siglo XII

CHAMBRANA

Elemento decorativo de relieve suave, con sección variada y perfil semicircular, recto o combinado, que enmarca un vano con la intención de destacarlo visualmente.

Es frecuente encontrar, incluso en publicaciones de autores consagrados, una confusión entre la chambrana y el guardapolvo, al que nos referiremos más adelante. No obstante, dado que ese momento aún se encuentra distante, adelanto una fotografía que permite apreciar con claridad que se trata de un error notable, un error de bulto en el sentido más literal del término. De mucho bulto.

Chambrana. Ventana absidial del monsterio de San Pedro de Villanueva
Cangas de Onís, Asturias. S. XII

Chambrana. Ventana absidial iglesia de Santa María
La Piedra, Burgos. Ábside del siglo XII

Chambrana en portada de la iglesia de la Cátedra de San Pedro
en Osona, Soria. Siglo XII-XIII

Guardapolvo. Obsérvese la ligera diferencia existente con la chambrana.
Iglesia de San Juan Bautista, Villavega de Aguilar, Palencia. Siglo XIII

CHAPITEL

 Elemento piramidal, a veces cónico, que corona una torre,

Chapitel. Campanario de la iglesia de Santa María, Val d'Arán
Lérida. Siglo XII

Chapitel. Iglesia de San Juan, Bohí, Lérida. S. XII. En el siglo XIII
se perdieron en un incendio los tres pisos superiores de la torre.

CHEURRÓN, CHEVRÓN o CHEVRON

Es un motivo decorativo y estructural caracterizado por una forma de zigzag, o más específicamente, una serie continua de formas en "V" invertida. Este patrón geométrico se utiliza para añadir ritmo visual, movimiento y una sensación de sofisticación En el arte románico los dientes de sierra esculpidos en piedra ornamentan principalmente arquivoltas, impostas y cornisas.

Chevrón en la iglesia de San Cornelio y San Cipriano
Revilla de Santullán, Palencia, Siglos XII y XIII

CIMBORRIO

Es una construcción cilíndrica, dodecagonal, octogonal o cuadrada con forma de torre, que en una iglesia apea sobre los arcos torales del crucero.

Cimborrio. Iglesia de San Miguel. Almazáin, Soria.
Mediados del S. XII

Cimborrio. Colegiata de Santa María la Mayor. Toro, Zamora.
Mediados del siglo XII

Cimborrio. Interior. Catedral de Zamora. Finales del siglo XII

Cimborrio. Iglesia de San Martín de Tours, Frómista, Palencia.
Siglo XII. Fue tan reformda en el siglo XIX que muchos la consideran reorrománica

CIMBRA también CERCHA

 No confundir con CIMBRIA o filete.

La cimbra es una estructura provisional de madera que se coloca en el suelo o apoyada en otras partes de la obra para sostener un elemento arquitectónico mientras se construye y hasta que el mortero de cal y arena fragua y adquiere resistencia.

Se asocia sobre todo con los arcos y las bóvedas, que son las formas arquitectónicas que más dependen de ella. En estos casos, la cimbra sirve de molde y soporte: sobre ella se colocan cuidadosamente las piezas en forma de cuña —las dovelas— hasta situar en el centro la clave, que es la pieza que cierra el arco y permite que toda la estructura funcione como un conjunto.

Una vez colocadas todas las piezas, llega un momento decisivo: retirar la cimbra. Es un instante que combina confianza e incertidumbre, porque el arco debe sostenerse ya por sí mismo. Al liberar el soporte, las dovelas se ajustan entre sí, transmitiendo las cargas y dando estabilidad a la construcción.

En ocasiones, antes de quitar la cimbra, se recubre la parte superior del arco o de la bóveda con mortero para reforzar el conjunto, lo que obliga a esperar un tiempo adicional de fraguado. 

Cimbra.

Cimbra

Probablemente arcos y bóveda cedieron al retirar la cimbra.
Iglesia de Santa María. Padilla de Arriba. Burgos. S. XII

CIMBRIA o FILETE o LISTEL

 Moldura ornamental que bordea una superficie enmarcándola o se intercala entre otras molduras para diferenciarlas.

Cimbria, listgel o filete.
Monasterio de San Pedro de Villanueva. Asturias. Siglo XII

CIMIENTOS

Parte del edificio que está debajo de tierra y sobre la que estriba toda la fábrica. Eran excavados hasta encontrar terreno firme. Esto prevenía hundimientos y aseguraba que los muros soportaran el peso de las torres. 

Cimientos en la catedral de Santa María. Vitoria-Gasteiz.
En algunos puntos alcanzan gran profundidad hasta 
hallar roca.

CONTRAFUERTE  

Refuerzo vertical de obra o de sillería, generalmente de sección prismática, adosado a los muros exteriores de un edificio con el fin de conducir hasta la cimentación las cargas estructurales, particularmente los empujes laterales generados por arcos y bóvedas. Puede presentarse desnudo de ornato o incorporar elementos decorativos, según el carácter del conjunto. Constituye la gran aportación técnica de la arquitectura románica, al hacer posible la estabilidad y monumentalidad de sus fábricas pétreas.

Contrafuertes en la basílica de San Martiño de Mondoñedo.
Foz, Lugo Fue la catedral más antigua de España. 

Contrafuerte en ermita de La Antigua. Madrid, Siglo XIII

CORDÓN

Moldura en forma de bocel trenzado semejante a una soga con nudos que se coloca como elemento ornamental. Fue muy utilizado con frecuencia posteriormente en la España religiosa de los siglos XV y XVI.

Iglesia de Santa María. Vilagrassa, Lérida
Segunda mitad del siglo XIII

CORNISA o CORNIJA

Elemento estructural saliente con cierto vuelo que corona un muro con la finalidad de librar a los muros de las aguas caídas del tejado.

Cornisa. Parroquial de Santa Marta.
Santa Marta del Cerro, Segovia. S. XIII

CORO

Parte de la iglesia destinada al canto e los clérigos.

Coro del siglo XIV en la Iglesia de La Invención de la Cruz

Cuevas de Provanco, Soria, S. XII

Los caracteres árabes de la viga: "LA-ALLAH-ILA-ALLAH"

("No hay Dios sino Dios")

                

            CREDENCIA

             Hornacina, hueco o nicho abierto en uno o más laterales del presbiterio y de algunas capillas para depositar allí provisionalmente los útiles litúrgicos de la celebración eucarística y de otros actos de culto (vinajeras, misales, vasos sagra­dos, bandejas de la comunión, aguamanil y jofaina, palmatorias, atril de sobremesa, acetre e hisopo, campanilla, naveta con incienso, carboncillos de incensario, etcétera).

Credencias. Ermita de Santa Cecilia, Aguilar de Campóo, Palencia
Siglo XI

Credencias. Iglesia de San Miguel de Foces. Ibieca
(Huesca). Siglo XIII.

CRESTERÍA

Adornos calados con aspecto de filigrana vegetal y geométrica o cuajados de elementos simbólicos y grutescos que, reiterados en serie, coronan un edificio. Más propia del estilo gótico.

           En la arquitectura de la Edad Media, se conoce con este nombre a toda la parte superior de una edificación defensiva almenada.

Crestería en la iglesia fortificada de San Juan Bautista, Fabara, Zaragoza
Siglo XII modificada en el XIV

Crestería (fue más grande) en la iglesia fortificada de Nuestra
Señora de los Ángeles. Fuensaúco, Soria. S. XIII

CRUCERÍA

Los arcos o nervios que refuerzan el cruce de dos bóvedas.

Crucero en bóveda de arista matada.
Colegiata de Santa María de Arbás (Puerto de Pajares)
Villamanin (León) Siglo XI

CRUCERO o CAUSÍDICA

Lugar donde se cruzan la nave principal y una transversal en el templo dando lugar a una planta de cruz latina. Este punto de cruce es un cuadrado sobre el que suele ir una cúpula alzada sobre un cimborrio o tambor que se sustenta en los arcos torales. 

Vista en planta de una iglesia con el crucero marcado

No es raro ver el término crucero utilizado para referirse al transepto (del latín Transeptum), es decir, a la propia nave que cruza a la principal y no solo el espacio en que se cruza con la nave principal.

Transepto marcado en la misma planta.

            Hemos llegado al final de los términos que comienzan con la letra C, y se imponen ahora unos días de pausa para atender otras obligaciones.

            Eso sí, será un descanso breve y deliberado: tomaremos impulso para iniciar, con renovado empeño, la parte del glosario correspondiente a la letra D.

Antonio García Francisco.

Madrid, en Carnestolendas de 2026